بَقَرَةً مُسِنَّةً ، وَمِنْ « 1 » كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا - أَوْ تَبِيعَةً - » « 2 » . 1664 - أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : « بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا حَوْلِيًّا ، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً » « 3 » . 1665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : بِنَحْوِهِ « 4 » . 6 - بَابُ زَكَاةِ الْإِبِلِ 1666 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ ، وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ

--> ( 1 ) في ( ق ) : « وفي » . ( 2 ) إسناده صحيح من طريق مسروق ، وأما طريق إبراهيم فهو مقطوع . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4886 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 794 ) . وانظر الحديث التالي . ويشهد له حديث عبد اللّه بن مسعود ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5016 ) . ومسنة : البقرة التي طلع سنها في السنة الثالثة . والتبيع : ولد البقرة أول السنة . مؤنثة : تبيعة . ( 3 ) إسناده حسن ، وهو مكرر سابقه . ( 4 ) إسناده حسن ، وهو مكرر سابقه .